Catégorie : Chapitre 3

  • Edoarda Masi: La Révolution culturelle chinoise en Occident

    Ce texte est paru en 1967 dans le n° 30 des Quaderni pia­cen­ti­ni Ce n’est pas en tant que « mod­èle » révo­lu­tion­naire à imiter que les posi­tions des com­mu­nistes chi­nois nous intéressent, pas plus que comme exem­ple de « voie nationale » vers le social­isme (éventuelle­ment exten­si­ble à d’autres régions du monde ou à des con­ti­nents entiers). Si…

  • Mao Tsé-toung: Que cent fleurs s’épanouissent

    Extrait de De la juste solu­tion des con­tra­dic­tions au sein du peu­ple, dis­cours pronon­cé par Mao Tsé-toung, pub­lié dans le Quo­ti­di­en du peu­ple du 19 juin 1957. Nous repro­duisons ici la tra­duc­tion don­née au tome V des Œuvres choisies, aux édi­tions de Pékin en langues étrangères Sur quelle base les mots d’ordre « Que cent fleurs…

  • La préhistoire du mouvement marxiste-léniniste

    Comme ils ne dis­posent pas encore d’une organ­i­sa­tion pro­pre, les pre­miers marx­istes-lénin­istes se retrou­vent dans des cen­tres cul­turels de dif­férentes villes (en par­ti­c­uli­er à Milan, Padoue, Pise et Rome). Ils restent toute­fois isolés les uns des autres. On en est encore au stade où le désac­cord avec le PCI s’affiche sans alter­na­tive pré­cise. La révolte…

  • Les divergences entre le camarade Togliatti et nous (extraits)

    Paru dans le Ren­min Ribao [Le Quo­ti­di­en du peu­ple] du 31 décem­bre 1962. Nous repro­duisons ici le texte français pub­lié aux édi­tions de Pékin Le cama­rade Togli­at­ti et cer­tains autres cama­rades se sont vigoureuse­ment opposés à la thèse marx­iste-lénin­iste du Par­ti com­mu­niste chi­nois selon laque­lle « l’impérialisme et tous les réac­tion­naires sont des tigres de papi­er ».…

  • La crise de l’orthodoxie communiste

    La remise en ques­tion du mythe de Staline et de l’infaillibilité de l’État-guide puis l’entrée des chars de l’armée sovié­tique en Hon­grie ont créé des trau­ma­tismes pro­fonds au sein des deux par­tis his­toriques de la classe ouvrière. La dis­si­dence qui en était issue avait amené un groupe assez con­séquent d’intellectuels à sor­tir du PSI. C’est…

  • Du « chat sauvage » à l’insubordination permanente

    Ce texte reprend, par­fois lit­térale­ment, les analy­ses de Romano Alquati dans « Ver­so lo sciopero a gat­to sel­vag­gio », classe opera­ia, no 1, jan­vi­er 1964. Alquati avait par­ticipé en 1963 à la rédac­tion de la brochure Gat­to sel­vag­gio dif­fusée pen­dant la grève à la FIAT et à l’usine Lan­cia. C’est le syn­di­cat améri­cain Indus­tri­al Work­ers of the World (IWW),…

  • Sandro Mancini: La scission aux Quaderni rossi et les raisons théoriques de la rupture entre Panzieri et Tronti

    Les Quaderni rossi étaient entrés en crise en 1962, au moment de la rup­ture avec les organ­i­sa­tions du mou­ve­ment ouvri­er. En 1963, la sig­na­ture du con­trat dans la métal­lurgie et le reflux du mou­ve­ment qui s’ensuit pré­cip­i­tent encore les choses. Dans un con­texte poli­tique mar­qué par la nais­sance du cen­tre-gauche et la nou­velle con­jonc­ture économique,…

  • Des Quaderni rossi à classe operaia

    Les affron­te­ments ne sont pas encore ter­minés que déjà cha­cun ou presque, à droite comme à gauche, y va de son expli­ca­tion infail­li­ble, comme si tout avait été prévu, atten­du, radi­ographié, alors même que beau­coup d’ouvriers qui en sont les acteurs en sont les pre­miers sur­pris. La thèse la plus prisée par la gauche ital­i­enne…

  • Piazza Statuto, le début de l’affrontement

    Au début des années 1960, la « cen­tral­ité de l’usine » se man­i­feste surtout par une ten­sion et une con­flict­ual­ité très fortes dans le proces­sus de pro­duc­tion, en par­ti­c­uli­er dans la métal­lurgie. Le patronat ital­ien con­cen­tre alors l’essentiel de ses efforts sur l’extraction de la plus-val­ue rel­a­tive, c’est-à-dire sur des investisse­ments et des mod­i­fi­ca­tions de l’organisation du…

  • Un nouveau sujet ouvrier

    Les années 1950 ont été mar­quées par la fig­ure de l’ouvrier pro­fes­sion­nel. Por­teur d’un impor­tant bagage idéologique, héri­ti­er de la mémoire de la Résis­tance, il est investi d’une mis­sion poli­tique qui vise à trans­former la société pour faire advenir la démoc­ra­tie et le social­isme. Il existe pour­tant dans les usines, depuis les années 1920 (et…