Des Quaderni rossi à classe operaia

recon­naît cepen­dant avec une cer­taine clair­voy­ance la nou­velle com­po­si­tion de la classe ouvrière qui a mené les grèves de Turin, et qui, à par­tir de ses besoins et grâce à sa déter­mi­na­tion, a déblo­qué une sit­u­a­tion au point mort depuis des années, et don­né aux luttes une impul­sion déci­sive.

Toute­fois, dans tous les textes des Cronache, la grève des ouvri­ers de la FIAT est tou­jours rigoureuse­ment dis­jointe des événe­ments et des pro­tag­o­nistes de la piaz­za Statu­to. La vérité était pour­tant à l’exact opposé: les acteurs de la grève de la FIAT étaient bien les mêmes que ceux de la piaz­za Statu­to. C’était pré­cisé­ment cela que, sur le moment, per­son­ne ne voulait com­pren­dre et moins encore accepter, et à quoi on préférait sub­stituer le grand bal masqué des fig­ures de l’explication. Une grande par­tie des ouvri­ers avait changé. Ils n’appartenaient plus, ou plus seule­ment, à la tra­di­tion com­mu­niste qui s’était for­mée pen­dant la Résis­tance. Ils ne se soumet­taient plus à la dis­ci­pline de l’usine et du par­ti qui avait mar­qué la Recon­struc­tion. La mobil­ité de classe, l’immigration mas­sive, le déracin­e­ment cul­turel et les con­di­tions de la vie urbaine avaient com­mencé à avoir rai­son de la com­po­si­tion de classe tra­di­tion­nelle. Les formes de sub­jec­ti­va­tion et de lutte par lesquelles s’exprimait l’insatisfaction au tra­vail et dans la vie com­mençaient à débor­der les règles insti­tu­tion­nelles établies.

Pen­dant les trois jours de la Révolte de la piaz­za Statu­to, au point cul­mi­nant d’une grande grève d’usine à laque­lle elle est étroite­ment liée, la fig­ure de l’ouvrier-masse fait sa pre­mière appari­tion. C’est une fig­ure d’ouvrier déqual­i­fié à haute pro­duc­tiv­ité, jeté dans la pro­duc­tion comme pure force de tra­vail, et qui se rebelle face à son des­tin en por­tant la grève à de très hauts niveaux de ten­sion et de réus­site, sur les piquets de grève et à l’intérieur de l’usine, mais aus­si en déplaçant l’affrontement de l’usine vers le ter­ri­toire urbain. La cen­tral­ité de l’usine c’était aus­si cela: elle se pro­longeait dans la ville.

La com­po­si­tion de classe avait changé et de ce fait les com­porte­ments, les pra­tiques et les rythmes du con­flit de classe com­mençaient à chang­er, tout comme avaient changé les modal­ités de l’accumulation cap­i­tal­iste et de l’extraction de la plus-val­ue pen­dant la Recon­struc­tion. Mais il était plus aisé de recon­naître les trans­for­ma­tions du cap­i­tal que celles de la classe ouvrière. Il était plus facile d’analyser les boule­verse­ments dans la com­po­si­tion du cap­i­tal fixe et les formes de son despo­tisme que d’accepter les formes de sub­jec­ti­va­tion et de révolte ouvrières face à des con­di­tions de vie et de tra­vail intolérables – a for­tiori quand elles s’exprimaient par des com­porte­ments anomaux, imprévus, incon­nus, ingou­vern­ables et com­plète­ment étrangers à la dis­ci­pline et aux règles poli­tiques et syn­di­cales qui avaient pré­valu dans les années 1950, tout au long de l’interminable Recon­struc­tion.

Piaz­za Statu­to est l’indice que les sujets et les formes de la con­flict­ual­ité sont en train de chang­er, qu’ils ne sont plus régis par une péri­od­ic­ité mécanique mais qu’ils sont entrés dans une con­flict­ual­ité per­ma­nente. Celle-ci ne fera que croître jusqu’à la révolte urbaine du cor­so Tra­iano en juil­let 1969: c’est piaz­za Statu­to que com­mence l’histoire du mou­ve­ment de l’autonomie ouvrière en Ital­ie.

Les recherch­es de Panzieri et la ques­tion du rap­port homme-machine sus­citèrent un tra­vail d’enquête qui investit directe­ment le ter­rain des grandes usines. La FIAT et les usines qui présen­tent un degré d’innovation tech­nologique élevé, comme Olivet­ti à Ivrea, font l’objet d’une atten­tion par­ti­c­ulière. Le groupe des Quaderni rossi tra­vaille à par­tir d’entretiens avec les ouvri­ers. L’enquête ouvrière rede­vient – pour repren­dre les ter­mes de Marx – un instru­ment de con­nais­sance de la nature et de la forme du cycle de pro­duc­tion en usine, en même temps que l’expression des exi­gences d’autonomie ouvrière

. Dès les pre­miers numéros parus, à par­tir de 1961, les Quaderni rossi ren­dent compte de la richesse de ce rap­port avec l’usine, notam­ment dans les enquêtes menées à Olivet­ti par Romano Alquati

, qui per­me­t­tent déjà, au début des années 1960, de saisir la nature de la ter­tiari­sa­tion en cours en Ital­ie.

Le groupe d’intellectuels des Quaderni rossi, épaulés par des cadres ouvri­ers, con­stitue de cette manière un réseau d’intervention et de recherche qui com­mence à gag­n­er un cer­tain nom­bre de grandes usines du Nord de l’Italie. Ils inter­vi­en­nent d’abord aux côtés du syn­di­cat, mais bien vite ils ne pour­ront faire autrement que d’apparaître de manière autonome. Ain­si, lors de la grève de 1962 à la FIAT, ils dis­tribuent aux portes de l’usine leur pro­pre tract, inti­t­ulé « Aux ouvri­ers de la FIAT

». Cette ini­tia­tive mar­que de fait le début d’une inter­ven­tion sur le ter­rain de l’usine, et la con­sti­tu­tion d’un dis­cours sur l’organisation ouvrière dans les luttes, en rup­ture avec les ori­en­ta­tions des insti­tu­tions poli­tiques et syn­di­cales.

Sur ces ques­tions se dessi­nent pour­tant au sein du groupe des Quaderni rossi des posi­tions con­trastées, qui con­duiront à la rup­ture. Car s’il y avait, dans le groupe orig­inel, una­nim­ité sur la matu­rité de la ten­dance révo­lu­tion­naire et sur la néces­sité d’en indi­quer les pas­sages organ­i­sa­tion­nels au plus près des intérêts de la classe, la ques­tion de savoir pré­cisé­ment com­ment l’organisation pou­vait acquérir un car­ac­tère poli­tique ne fai­sait pas accord. Panzieri, et avec lui toute une par­tie du groupe, se mon­tre d’une extrême pru­dence – pour ne pas dire réserve – vis-à-vis des groupes qui com­men­cent à inter­venir en usine. Après la révolte de la piaz­za Statu­to en par­ti­c­uli­er, attaqué de toutes parts

, il en arrive presque à des posi­tions de blocage qui ten­dent à gel­er toute ini­tia­tive pra­tique. Mais cela n’était désor­mais plus pos­si­ble. C’est autour de cette ten­sion que se joue la rup­ture au sein du groupe des Quaderni rossi, davan­tage pour des raisons liées à la pra­tique poli­tique que sur des ques­tions de principe. La scis­sion a lieu en 1963, deux ans après la fon­da­tion de la revue. Le courant resté proche de Panzieri con­tribuera par la suite de manière impor­tante au renou­veau de la recherche en soci­olo­gie du tra­vail, en appro­fondis­sant et en élar­gis­sant les thé­ma­tiques syn­di­cales.

Une autre par­tie des Quaderni rossi fera paraître, début 1964, un nou­veau jour­nal: classe opera­ia, sous la direc­tion de Mario Tron­ti. Il met­tra au cen­tre de ses préoc­cu­pa­tions la ques­tion de l’organisation poli­tique de la classe ouvrière et celle de l’intervention théorique et pra­tique néces­saire à sa mise en œuvre.