Série : 2. Les années 1960: la génération de la révolte existentielle

 Ce texte con­stitue la pré­face du livre de Fran­co Ala­sia et Dani­lo Mon­tal­di, Milano, Corea. Inchi­es­ta sug­li immi­grati, op. cit.. La migra­tion a des aspi­ra­tions urbaines. Milan est can­di­date au titre de Cap­i­tale de l’Europe des marchés. L’employé de l’industrie qui, venant de la région de Bergame arrive en ville au matin, passe quinze à…

Mais ces douces et ter­ri­bles années 1960 ne sont pas seule­ment agitées par des débats théoriques et de grandes réflex­ions intel­lectuelles – lesquels restent par ailleurs rel­a­tive­ment con­fi­den­tiels: les pre­miers numéros des Quaderni rossi ou des Quaderni pia­cen­ti­ni ne dépassent pas les mille exem­plaires ven­dus. De ces années, on retien­dra bien sûr les grands moments…

Les médias de masse avaient érigé trois grandes fig­ures, trois emblèmes de la « coex­is­tence paci­fique »: Kennedy, Khrouchtchev et le pape Jean XXIII. Mais ce triple sym­bole sera de courte durée. Kennedy est assas­s­iné en 1963 par la fac­tion con­ser­va­trice. Il avait néan­moins déjà per­du une par­tie de son crédit sym­bol­ique en favorisant les manœu­vres con­tre-révo­lu­tion­naires…

Les pre­miers « chevelus » qui, de Milan à Palerme, com­men­cent à peu­pler la ­pénin­sule ne vont pas immé­di­ate­ment réus­sir à con­quérir un espace « autonome ». À cause, bien sûr, de l’omniprésence du mod­èle anglo-améri­cain, mais aus­si parce que face à l’émergence de com­porte­ments et de mod­èles cul­turels nou­veaux, les médias ver­rouil­lent jusqu’à l’ostracisme, lais­sant peu de place…

À peu près en même temps que la cul­ture under­ground et les mod­èles lit­téraires et exis­ten­tiels des beat, d’autres images, d’autres signes forts étaient en train d’arriver des États-Unis: ceux qui avaient pour fond la ques­tion afro-améri­caine. En vérité, des textes et des pho­tos des luttes con­tre la ségré­ga­tion raciale avaient com­mencé à paraître dans…

Dans les années qui suiv­ent juil­let 1960, on assiste à un regain de la tra­di­tion de la chan­son sociale. La dernière efflo­res­cence du genre remon­tait à la bataille con­tre la loi élec­torale de 1953 (plus con­nue sous le nom de legge truf­fa), qui grat­i­fi­ait d’un « bonus » de voix la for­ma­tion poli­tique ayant obtenu la majorité…

Il y avait suff­isam­ment de vital­ité et de nou­veauté dans les romans de Ker­ouac, la poésie de Gins­berg, les écrits de Miller, pour sus­citer jusqu’en Ital­ie une forte iden­ti­fi­ca­tion à des mod­èles de vie alter­nat­ifs. C’est à par­tir de là que com­mence à émerg­er, dans les villes de la pénin­sule, une aire de la con­tre-cul­ture.…

La cul­ture under­ground a con­sti­tué par beau­coup d’aspects le fonds com­mun où se sont enrac­inées les dif­férentes cul­tures de la jeunesse (de la cul­ture punk à l’usage des espaces soci­aux urbains). Mais elle a égale­ment pro­fondé­ment influ­encé et large­ment con­tribué à dévelop­per la cri­tique des « insti­tu­tions totales », la révolte con­tre l’autoritarisme, le refus de la…

C’est avec l’expérience de la revue S que le terme « sit­u­a­tion­niste » fait son appari­tion en Ital­ie, ou du moins que son usage com­mence à se répan­dre. On sait que ce courant cul­turel révo­lu­tion­naire est act­if en France depuis 1958. Il est d’abord lié à des avant-gardes artis­tiques et lit­téraires comme le let­trisme, le sur­réal­isme et…