La grande vague révolutionnaire et créative, politique et existentielle

  • Communication, pouvoir et révolte

    Le débat sur le rôle et la fonc­tion des intel­lectuels con­stitue en 1977 un aspect majeur du proces­sus social et poli­tique. La dis­cus­sion s’est dévelop­pée en deux temps: elle a com­mencé à émerg­er en févri­er et en mars, sur la ques­tion du rap­port entre infor­ma­tion et mou­ve­ment de lutte; puis elle a explosé en juil­let,…

  • Les cent fleurs du savoir antagoniste

    Pen­dant une péri­ode par­cou­rue de ten­sions anti­con­sti­tu­tion­nelles, par­mi les dynamiques internes aux formes de lutte, il ne faut pas nég­liger celles qui regar­dent le champ des sci­ences ou de la sci­ence tout court*. Car celui-ci ne se lim­ite pas aux inno­va­tions tech­nologiques des­tinées à con­trôler la con­flict­ual­ité ouvrière, il touche aus­si au monde de la…

  • Vincenzo Sparagna: L’aventure du Male

    L’expérience du Male prend nais­sance dans le mou­ve­ment de 77 et plus spé­ci­fique­ment dans la phase qui suit les « insur­rec­tions » du print­emps. Deux courants dis­tincts appa­rais­sent alors, qui vont con­naître des des­tins dif­férents. Le courant de la lutte armée, qui a rapi­de­ment dérivé vers une activ­ité de guéril­la imag­i­naire, réc­i­ta­tion oblig­ée de cohérence révo­lu­tion­naire; et…

  • Aldo Bonomi: La contre-information

    On ne peut pas par­ler des années 1970 sans avoir à l’esprit que, dans un moment his­torique de rup­ture, un cer­tain nom­bre de cama­rades en sont arrivés à la con­vic­tion que s’occuper de com­mu­ni­ca­tion était déjà en soi un pro­jet. Cela sig­nifi­ait com­mu­ni­quer un imag­i­naire, faire de la pro­pa­gande à l’intérieur des proces­sus de trans­for­ma­tion…

  • L’autre édition, l’autre communication

    Pri­mo Moroni et Bruna Miorel­li, Ombre Rosse, été 1979, repris dans I fiori di Guten­berg, Arcana, 1979. Mais le livre n’en est pas moins un out­il essen­tiel de trans­mis­sion du savoir. Le pas­sage à la pro­duc­tion du livre reste un prob­lème pour le mou­ve­ment. Pro­duit sou­vent hâtif, sans réelle mat­u­ra­tion, il se réduit presque tou­jours…

  • Des luttes à la communication, de la communication aux luttes.

    Au milieu des années 1970, l’archipel de la com­mu­ni­ca­tion antag­o­niste des­sine un ter­ri­toire vaste et con­trasté qui s’étend aux qua­tre coins du pays. C’est sans doute entre 1975 et 1977 que la pro­duc­tion d’information auto­gérée et sub­ver­sive (mar­ginale, rad­i­cale, mil­i­tante, directe, antag­o­niste, alter­na­tive, démoc­ra­tique, trans­ver­sale, clan­des­tine, révo­lu­tion­naire, et toutes les nom­breuses autres déf­i­ni­tions qu’on en…

  • Le congrès de Bologne: le mouvement sans débouchés

    Dans les mois qui suiv­ent, les par­tis de la majorité gou­verne­men­tale s’accordent pour pub­li­er une série de décrets relat­ifs à l’ordre pub­lic, qui dur­cis­sent la loi Reale – déjà réac­tion­naire – et restreignent encore les lib­ertés. En out­re, des pris­ons spé­ciales sont insti­tuées à l’usage des détenus poli­tiques et des détenus de « droit com­mun » con­sid­érés…

  • Le noir mois de mai

    Après le temps de la furieuse révolte, le mou­ve­ment se retrou­ve lour­de­ment per­sé­cuté par la répres­sion poli­cière et judi­ci­aire, crim­i­nal­isé par la presse offi­cielle et les « con­damna­tions unanimes » des forces poli­tiques insti­tu­tion­nelles. Mais ce qui com­mence à peser de manière très néga­tive dans le mou­ve­ment, ce sont les dif­férents juge­ments émis suite au bilan des…

  • Franco Tommei et Paolo Pozzi: ces coups de feu qui tuèrent le mouvement à Milan

    Cet arti­cle est une pho­togra­phie floue et un peu bougée. Ou mieux: un auto­por­trait instan­ta­né des derniers jours de mou­ve­ment à Milan. Ce mou­ve­ment des Cir­coli pro­le­tari gio­vanili, con­tre le tra­vail au noir, pour de nou­veaux espaces de socia­bil­ité, qui avait dévelop­pé en 1975 et 1976 des formes organ­isées. En 1977, il est déjà der­rière…

  • Lanfranco Caminiti: l’autonomie méridionale, territoire d’ombres, luttes solaires

    La crise des groupes extra­parlemen­taires, au milieu des années 1970, oblig­eait à repenser la ques­tion mérid­ionale . Si les groupes les plus atten­tifs aux réal­ités du tra­vail ouvri­er avaient regardé la con­sti­tu­tion des pôles indus­triels (à Gela, Milaz­zo, Pri­o­lo, Taran­to, Por­to Tor­res) comme les lieux pos­si­bles d’une con­science révo­lu­tion­naire, les groupes marx­istes-lénin­istes s’intéressaient surtout à…

  • Lucia Martini et Oreste Scalzone: phénomènes de lutte armée dans le ­mouvement et à ses marges

    Le « 68 des ouvri­ers », c’est le tri­om­phe de la vie irré­ductible à l’économie et aux règles compt­a­bles. C’est là que com­mence à se man­i­fester une très forte demande de trans­for­ma­tions sociales, sans qu’aucun débouché lui soit don­né. À ce moment-là, dans les cul­tures du mou­ve­ment, « nous voulons tout » c’était l’exigence de tout le pou­voir, le…

  • Les journées de mars

    Le 11 mars au matin, à Bologne, Comu­nione e lib­er­azione tient une assem­blée à l’Institut d’anatomie de l’université . Env­i­ron 400 per­son­nes sont présentes. Cinq étu­di­ants en Médecine, con­nus pour faire par­tie du mou­ve­ment, se présen­tent à l’entrée de l’amphi. Le ser­vice d’ordre des catholiques les malmène et les jette dehors. La nou­velle se répand,…

  • Vers l’affrontement

    À la fin du mois de févri­er, le mou­ve­ment s’est éten­du dans toute l’Italie, il a gag­né jusqu’aux petites villes de province. De très nom­breux lycées sont occupés, ou en état d’agitation per­ma­nente. On s’y essaie à des formes d’« auto­ges­tion », c’est-à-dire qu’on y expéri­mente un appren­tis­sage col­lec­tif sur les ques­tions qui intéressent le mou­ve­ment. À…