La grande vague révolutionnaire et créative, politique et existentielle

  • Rossana Rossanda: irréductibles d’État

    Chaque fois que se repose la ques­tion de l’indul­to pour les années de plomb, les pas­sions se déchaî­nent. De très dignes per­son­nages, comme Pier­san­ti Mattarel­la en trem­blent: c’est telle­ment pré­cip­ité! Et pour­tant, plus de vingt ans au moins se sont écoulés depuis les faits, les détenus en ont purgé en moyenne dix-sept – davan­tage que…

  • Bibliographie

    Cette bib­li­ogra­phie reprend pour l’essentiel les livres, arti­cles, revues ou films cités dans le texte et les notes, aux­quels nous avons ajouté quelques références com­plé­men­taires (sig­nalées par une comète ☄). Nous nous en sommes tenus aux seuls doc­u­ments con­cer­nant directe­ment l’histoire et la poli­tique ital­i­ennes des années 1960–1980, sans repren­dre (à quelques excep­tions près) les…

  • Remerciements

    Avant d’accoster aux édi­tions de l’éclat, ce pro­jet a béné­fi­cié du pro­gramme Rési­dence d’écrivains de la région Île de France. Mer­ci à Sylvie Labas, la libraire de Folies d’encre à Saint-Denis, de l’avoir accueil­li et porté à ses débuts, au col­lec­tif Pré­cip­ité (notam­ment Thier­ry Braibant et Joachim Gat­ti), à tous ceux qui ont par­ticipé aux…

  • Note des traducteurs

    Le pro­jet de traduire L’orda d’oro remonte au terme d’une décen­nie ryth­mée, en France, par des con­flits qui ont érodé «le cynisme et la peur» pro­pres à la société de con­cur­rence: mobil­i­sa­tion mas­sive d’intermittents et de pré­caires qui, en 2003, ­exi­gent un droit au chô­mage; émeutes en ban­lieue parisi­enne, en 2005, après la mort de…

  • Les années du cynisme, de l’opportunisme et de la peur

    En avant com­ment, en avant vers où? Avec le « mou­ve­ment de 77 » s’est repro­duit un phénomène qui avait déjà eu lieu en 1968–69: le sys­tème poli­tique est heurté de plein fou­et par une demande de réno­va­tion poli­tique, insti­tu­tion­nelle et cul­turelle, et il réag­it en mar­gin­al­isant le mou­ve­ment, à l’aide de dif­férentes formes de répres­sion judi­ci­aire…

  • Paolo Virno : Do you remember counterrevolution ?

    Que sig­ni­fie le terme de « con­tre-révo­lu­tion » ? Il ne faut pas seule­ment y enten­dre la vio­lence de la répres­sion (même si, bien sûr, elle n’est jamais absente). Il ne s’agit pas non plus d’une sim­ple restau­ra­tion, d’un retour à l’ancien régime*, du rétab­lisse­ment d’un ordre social mal­mené par les con­flits et les révoltes. La « con­tre-révo­lu­tion »…

  • Toni Negri: la défaite de 77

    En Ital­ie, 77 est le deux­ième moment de 68. Dans tous les autres pays d’Europe, 68 s’est épuisé rapi­de­ment, en réal­ité entre fin 1967 et début 1969. En Ital­ie au con­traire, 68 a été le début d’une péri­ode extrême­ment intense où, en rai­son de con­di­tions tout à fait sin­gulières, la lutte des class­es, la con­tes­ta­tion…

  • Devenir des cultures créatives

    La phénoménolo­gie des cul­tures créa­tives repose sur un sys­tème de référence com­plexe, qui ren­voie aux avant-gardes his­toriques, au maoïsme, mais aus­si à la philoso­phie hip­pie, à l’orientalisme des années 1960, à l’utopisme heureux et com­mu­nau­taire, mêlé à la som­bre prophétie de la « théorie cri­tique ». Dans le courant des années 1960, deux ten­dances avaient struc­turé les…

  • Elvio Fachinelli: Coups de feu et silences

    Lot­ta con­tin­ua, 5 août 1977 De la longue polémique à pro­pos des « intel­lectuels » français et ital­iens qui a tra­ver­sé la presse de juil­let, il est peut-être pos­si­ble de tir­er aujourd’hui quelques con­sid­éra­tions cri­tiques, qui pour­raient égale­ment sol­liciter la réflex­ion de quelques autres. 1) On a pu touch­er du doigt l’impossibilité presque absolue de faire percevoir…

  • Et puis il y a aussi le nicodémisme: entretien de Gianni Corbi avec Giorgio Amendola

    Être opti­miste – explique Amen­dola – cela ne sig­ni­fie pas ne pas voir la grav­ité de la sit­u­a­tion et les dan­gers qui men­a­cent notre démoc­ra­tie . Au con­traire, je con­sid­ère avoir par­ticipé ces dernières années à ce que le pays, mais aus­si les com­mu­nistes se ren­dent compte de la grav­ité de la crise, qui n’est…

  • Théorie du consensus et dissensus culturel

    Après le mars bolon­ais, la mag­i­s­tra­ture et la police avaient lancé une véri­ta­ble chas­se aux sor­cières, en attribuant au mou­ve­ment une struc­ture organ­i­sa­tion­nelle qu’il n’avait jamais eue. Dans la traque de cette struc­ture qui n’existait pas, on arrê­ta d’abord des man­i­fes­tants et des mil­i­tants, puis des ani­ma­teurs de radio, puis des rédac­teurs de dif­férentes revues,…

  • L’appel des intellectuels français

    Cet appel a été pub­lié le 5 juil­let 1977 dans Lot­ta con­tin­ua, puis en français sous le titre « Adresse à la con­férence de Bel­grade » dans Les Untorel­li, op. cit Au moment où, pour la sec­onde fois, se tient à Bel­grade la con­férence Est-Ouest, nous tenons à attir­er l’attention sur de graves événe­ments qui se déroulent…

  • Umberto Eco: Une autre langue: l’italo-indien

    L’Espresso, 10 avril 1977. Repub­lié dans Alto là chi va là, op. cit., qui regroupe tous les arti­cles relat­ifs au débat des intel­lectuels « entre dis­sensus et con­formisme » pen­dant le mou­ve­ment de 77 [N.d.A.]. Traduit en français dans Ital­ie 77, op. cit Dans un réc­it de sci­ence-fic­tion, un pseu­do-agent com­mer­cial (en réal­ité agent de la CIA)…